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李连杰:我和马云为何创办“太极禅”?(下)

2018-11-09 16:31:14   来源:天一太极(深圳)文化发展有限公司

摘要:前 言从武术冠军到功夫皇帝,从创始壹基金到如今和马云一起创办太极禅,一路走来,他总是刷新着人们的期待,今天就跟着小编一起,听听李连

前 言
从武术冠军到功夫皇帝,从创始壹基金到如今和马云一起创办太极禅,一路走来,他总是刷新着人们的期待,今天就跟着小编一起,听听李连杰为我们诠释他和他追逐的梦——为何创办太极禅?


-  太极与禅  -
记者:太极禅中的太极,怎么理解?
李连杰:太极拳的演进,有两种不同的历史记载。一种记载是,太极拳的起源从明末清初的陈王廷开始。从戚继光旧部陈王廷回到陈家沟,悟出了太极拳的雏形。直到后来河北邯郸的杨露禅到那里修习,再到北京将其发扬光大,之后更演变成五大家,直至衍生出很多派系。这是有文字记载的正统说法。按照此说,太极拳的出现,距今400年左右。还有一种属于传说,即武当创始人张三丰通过某种启示悟出了太极拳。这种演绎距今也不过600年。

而我对太极拳有着不一样的理解。我认为,几千年前,中华民族的祖先已经有了太极的哲学思想,确定了太极这两个字。也就是说,中国人对整个宇宙的价值观,那个时候已经形成了。之后,在漫长的岁月中,太极这一哲学思想体系曾被运用到无数领域的实践中,并形成了辉煌的成果。比如《黄帝内经》,就是运用了“太极”的哲学思想。《孙子兵法》,则是将太极的哲理运用到了军事上。你弱我强、虚虚实实,政治也是一样。由此可以推导,包括文学、历史等等诸多领域,其实都是运用各自专业的实践演绎太极这一哲学体系的思想。只是,具体到拳术——从用身体作为武器逐渐演变成强身健体的拳术,是在近代才形成的。

其实,像其他领域应用太极思想一样,太极拳是通过拳术阐述太极的哲学思想。因为,太极的哲学体系可以运用到人类任何一个生活的空间中。就好像马云、郭广昌等中国企业界的人士都表示,做企业就是在运用太极哲学。跟消费者的关系,跟客户的关系,不可能是纯粹的单边主义。你可以不认同我,我也可以不认同你,但没关系,大家可以在各自保持自己原则的基础上,互相商量、相互转化。

所以,太极禅的产生并不突兀,并不是几个企业家突然想打太极拳了。其实,琢磨透了就会发现,生活离不开太极。


记者:为什么要在太极之后加一项禅的内容?
李连杰:在健康快乐的定位之后,我们还希望太极能表达物质世界的现实状况与逻辑。从这个角度出发,“太极”两个字太大了,一定要在后边加上一个其他定位。我认为,用拳术定义太极过于狭窄,况且,一个“拳”字也无法全部囊括我的个人梦想。思考了很久,我决定用“禅”来细化诉求。其实,太极禅中所讲的禅并不是什么高深奇妙的玄学佛理,而是生活禅。其侧重点是强调人生各个阶段都会积累一些有意义的经验与经历,当这些积累达到一定厚度,自然会有所提炼、有所思考、有所总结。而这些思考的最核心内容就是怎么做事,怎么做人?思考开心快乐,分享人生经历、消除生活困惑,这一定是一件好事。如此诠释之后,太极禅被清晰定位在与瑜伽类似的感觉,它面对的也一定是普罗大众。

这就是太极禅名字的来源。简单说,太极禅追求的就是通过太极禅拳法与太极禅功法把身体搞好;通过太极禅心法寻找更多快乐。

这其中,并没有任何创新,我们只是把几千年来的文明,以我个人理解的方式给予简化,转换成现代人都能听懂的健康方法和快乐方法跟大家分享。通过太极禅拳法和太极禅功法带来健康,通过太极禅心法这一哲学体系理解快乐、感悟快乐。太极禅就是这么落地的。

记者:在太极禅中,修身和修心同样重要吗?
李连杰:身与心是同样重要的。并不存在“心”比“身”更高的情况。如果没有了身,要心有什么用呢?心是要靠身体作为载体存在的。一个是硬件,一个是软件。光有硬件没软件,那就是植物人;光有软件没有硬件,你的内涵就没有地方展示。所以,阴阳同等重要,不会偏重哪个。一旦有了偏向,就不是太极精神了。


记者:太极禅的功用具体能解决哪些问题?
李连杰:理论上说,太极禅的功用面对的是心理状况和生理状况两部分。目前,我们把太极禅的功用分三个层次。

第一是类似西医的层次。即像西医一样,头疼医头,脚疼医脚,见效快。对很多现代人来说,像中医那样,慢慢把整体机能调理好的方法太慢。西医追求的是马上见效。所以,太极禅推出了相应的太极禅功法满足这种需求。做完了,一些不适症状可以得到相对缓解。

第二,我们也不能放弃中医的一面,即整体免疫能力的提高。通过练习太极禅拳法,一定可以使身体的整体机能获得提升。

第三,禅的思想。通过练习太极禅心法是对心理状况的一种调节,它的出发点是消除负面情绪,倡导正念、正行,以积极健康的心态面对生活。其实,太极禅心法的功用并不仅仅局限于做生意,其还能涵盖诸如家庭关系、上下级关系等很多方面。实践证明,像马云、郭广昌、等企业家,在太极拳的修为上可能只是初步水平,但是说到对太极禅哲学体系的理解与应用,那都是九段高手。从他们的亲身经历就可以看到,修习太极禅的拳法、功法、心法,不仅身体好了,心态好了,还能提高生存技巧。

记者:几年前,企业界出现了一个很有趣的现象,就是“马(云)派”、“郭(广昌)派”的辩论。你能说说这件事的背景吗?
李连杰:在企业圈中,很多议题的方向、思路很清晰。如果大家坐在一起,很多想法10分钟就能达成一致。思考之余,企业家们不知不觉地做了一些实事——推广太极,甚至,两派还“较上了劲”。
在这件事上,一开始我是属于敲边鼓的。我很希望马派和郭派“打起来”,炒热乎,我不过是借势帮着推动、宣传太极理念。但后来,马云提出“还是你来搞吧”,把我推到了前台。我笑称,原本我是想忽悠别人树旗,结果反被忽悠了。但是,这确实是我的梦。


记者:对于太极禅这个文化体育产业,你的具体目标是什么?
李连杰:我是一个爱做梦的人,其实,这个公司本身就是为了一个梦想而生的。它重组了许多与太极有关的已有因素,用一个价值观将所有因素重新整合到一起。

这件事的动机是什么呢?我不需要再有名、再有钱了,马云和很多的参与者,以及众多朋友、前辈也不需要。这么多这件事的参与者的心理状况是:我们发现,这个时代有一些缺失的东西。那么,我们能做些什么?在这个时代,怎样能把中国古老的,却可以为现代人类服务的文明发掘出来,既符合一个大国的地位,又能跟全人类分享。这就是一个梦。

我经常跟企业家们分享这样一个观点:改革开放的前30年造就了整整一代的中国企业家。那么,当这一代企业家逝去之际,会给社会留下什么?大概就是两种:财富和管理经验。这两点西方都有,大家的下一代留下的还是这些。但是,如果只是留下这些,这个民族的情感、价值观、生存的目的,就会失去传承。老祖宗留下来的思想,不能到在我们这一带就断了。所以,大家是不是能在不影响传承财富和管理经验的基础上,集体回馈社会,继承老祖宗的价值观,让下一代对这些有所了解。

幸运的是,很多人觉得这个梦值得做。民族情感、社会责任,当然,更主要的是大家对太极禅的认同。于是,这个由我个人开始的梦,最终演变成了大家的梦想,我更希望它能变成全民族、全人类共同的梦想。
(文/张军)